■文／見習(xí)記者王麗實習(xí)生楊杰圖／記者吳飛
陶藝“祈雨”盡顯關(guān)中農(nóng)民風貌
富平民間陶藝師楊曉光正在進行創(chuàng)作
近期，國內(nèi)第一家國際性現(xiàn)代陶藝博物館主館在渭南富平開館，同時來自18個國家和地區(qū)的33名國際陶藝期刊主編也在此歡聚一堂。這樣國際性、大規(guī)模的陶瓷專業(yè)博物館和會議能在陜西駐足，在一定程度上，為秦地陶瓷業(yè)再次書寫唐宋時期耀州窯的輝煌拉開了序幕。
長河遺響歷史上的秦地陶瓷
作為炎黃兒女和華夏文明發(fā)源地之一的陜西，在陶瓷文化上自有其顯赫位置———半坡村的仰韶彩陶和耀州窯就是最有力和生動的證據(jù)。
出現(xiàn)在距今約8000年左右的仰韶彩陶是仰韶文化中很重要的一部分，是中國新石器時代中后期的產(chǎn)物，我省的仰韶彩陶遺址即西安半坡村新石器文化遺址。位于我省銅川黃堡鎮(zhèn)的耀州窯，在中國陶歷史文化中的位置尤其具有重要意義。耀州窯存在于唐至宋間，北宋是耀州窯的鼎盛時期，據(jù)載曾燒制過“貢瓷”。在歷史上，這里盛產(chǎn)青釉、白釉、黑釉和醬釉等品種，裝飾以刻花、印花為主。青瓷裝飾技法對其他瓷窯影響尤其大，河南臨汝、寶豐、內(nèi)鄉(xiāng)等地和廣州西村、廣西永福等窯都燒制過具有耀州窯風格的青釉刻花、印花瓷器，形成了一個與越窯面貌、風格有別的，以耀州窯為代表的“北方青瓷窯系”，無論是工藝還是歷史影響，耀州窯絕不遜色于五大名窯。
有關(guān)人士認為，歷史上唐宋統(tǒng)治者的特殊需要是促使我省陶瓷業(yè)發(fā)展的重要原因。同時，我省各陶區(qū)又不約而同地處于水陸交通便利之所，煤炭、坩土、水源等自然資源豐富，這就為我省陶瓷業(yè)的發(fā)展壯大提供了得天獨厚的先決條件。
列強鼎立今日陜陶位置尷尬
從我市竹笆市有著老名號的瓷器店，到全市大小超市中的陶瓷貨架，甚至于詢問那些走鄉(xiāng)串巷兜售陶瓷器具的小商販，可以看到或聽到的多是“江西景德鎮(zhèn)”、“湖南澧陵”、“河北唐山”、“福建德化”等外地工藝、民用和建材等陶瓷制品。在全國陶瓷業(yè)風起云涌、列強林立的今天，我省陶瓷業(yè)幾乎僅在耀州、富平等地還有少量民用瓷品的燒制，且這些產(chǎn)品工藝比較粗糙，僅限于供給當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)普通民用。
可以說，無論從文化藝術(shù)價值、工藝產(chǎn)品角度，還是現(xiàn)代建材要求方面，我省陶瓷業(yè)幾近面臨難覓出路的境地。
那么，為何曾經(jīng)光彩奪目的我省陶瓷業(yè)發(fā)展到今天，比起江西景德鎮(zhèn)、福建德化、河北唐山、江蘇宜興等地，其影響力和對本地區(qū)經(jīng)濟的推動力卻日漸乏力呢？專家認為，就歷史原因而言，從唐至宋，隨著南方經(jīng)濟的發(fā)達，特別是南宋偏安江南一隅，朝廷宮瓷和外銷多由越窯瓷系與景德鎮(zhèn)窯瓷系供給，北方的瓷窯則多在戰(zhàn)亂中遭到破壞。又因北方瓷窯距南宋朝廷遙遠而不再供“貢瓷”或“外銷”，就轉(zhuǎn)入民用粗瓷器的生產(chǎn)，在工藝方面要求降低，文化藝術(shù)價值首先遭到破壞。而民用粗瓷器的生產(chǎn)，由于北方經(jīng)濟的整體發(fā)展較南方落后，我省各陶區(qū)經(jīng)濟發(fā)展尤其和全國其他陶區(qū)有相當大的差距，在需求上受到阻礙，從而影響了民用品的更好發(fā)展。雖然耀州和富平等地現(xiàn)在已有一些企業(yè)涉足現(xiàn)代陶瓷業(yè)，但由于已經(jīng)存在的差距和經(jīng)濟、社會需求等方面的原因，要發(fā)展到類似福建德化水平，仍有很長的路要走。
陶業(yè)國粹靠“拿來主義”激活？
其實，在陜西陶業(yè)發(fā)展面臨這種窘迫的同時，中國傳統(tǒng)陶業(yè)也正面臨同樣嚴酷的局面，即傳統(tǒng)特色正在湮沒。在對中外陶藝界專家學(xué)者進行專訪的時候，記者發(fā)現(xiàn)，他們不約而同地提醒國內(nèi)陶藝界人士，要注重借鑒和保留———對于我省這樣有著悠久陶業(yè)歷史和巨大陶業(yè)潛力的老陶區(qū)而言，這種“拿來主義”的發(fā)展觀同樣具有借鑒意義。
國際陶藝家協(xié)會副主席、澳大利亞陶藝期刊主編珍妮·曼斯菲爾德在接受記者專訪時說，中國有悠久的陶歷史和深厚的陶文化，還有寶貴的東方特色，這都是其他國家無法比較和替代的，但目前的陶藝發(fā)展在一定程度上是模仿多于原創(chuàng)，且模仿呈現(xiàn)亦步亦趨的態(tài)勢，這就在某種意義上導(dǎo)致了傳統(tǒng)陶業(yè)發(fā)展相對落后的局面。因此，國內(nèi)陶藝家們應(yīng)該多關(guān)注和繼承傳統(tǒng)，防止陶業(yè)發(fā)展西方化。此間，必要的中西方陶文化交流作為一種有益的互補方式，非常必要。在看到我省富平民間陶藝師的作品后，她深情地寫下這樣的祝福：“BestwishestoallthepotterinFuping．（誠摯祝福所有富平陶藝師。）”
誠如珍妮·曼斯菲爾德女士所言，模仿中更要注重原創(chuàng)，同時必要的交流也是傳統(tǒng)陶藝走向新生的最佳途徑之一。在20日的國際陶藝期刊主編論壇發(fā)言中，中國《陶藝家通訊》主編、美籍華人許以祺先生則針對目前我國陶藝發(fā)展存在的問題，提出了中國五年陶藝發(fā)展規(guī)劃。
他認為，應(yīng)在國內(nèi)建立若干國際陶藝中心，而目前全國有九個陶區(qū)正在建館；應(yīng)開展各種展覽和討論會，如將原來的中日青年雙年展拓展為世界性展覽；創(chuàng)立幾家國際性陶藝雜志；建立中國陶藝家網(wǎng)站；希望媒體多些關(guān)注；最重要的是從年輕一代做起，將陶藝教育納入小學(xué)、中學(xué)課程規(guī)劃；建立專項陶藝基金會；推進陶瓷材料方面的工藝化和規(guī)范化；希望政府及政策上有所支持。許先生預(yù)計，我國陶藝將永遠（always）在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊。許以祺還認為，在中國當代陶藝興起的十年光景中，應(yīng)善用深厚的陶藝傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)之上尋求創(chuàng)新，連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，溝通中國與西方。
傳統(tǒng)民間構(gòu)筑陜西陶業(yè)新希望
38歲的楊曉光和65歲的王碧云老人是這些陶藝作品的創(chuàng)作者，同時他們也是完全靠自己的感覺和經(jīng)驗進行摸索的民間陶藝工藝師。
采訪楊曉光時，他正在進行一個名為《年夜飯》的老、中、青三女性陶藝品的制作。從人物豐富而栩栩如生的面部表情中可看出，這一家三代三位女性正圍著炕桌包餃子，或感慨或欣喜或期待的表情通過眼神、嘴角的微笑等得以表現(xiàn)。楊曉光近年來一直自學(xué)國內(nèi)外現(xiàn)當代陶藝知識，并將其融入到自己的創(chuàng)作之中。他告訴記者，自己曾在關(guān)中農(nóng)村生活14年，質(zhì)樸純粹的農(nóng)村生活在給予自己深刻生活體驗的同時，也賦予了他豐富的創(chuàng)作靈感。從2000年年底開始，對陶藝制作頗感興趣的他開始進行這方面的專門創(chuàng)作。不到四年的時間里，楊曉光已經(jīng)制作了近300個人物，這些人物的原型無一例外來自關(guān)中平原的父老鄉(xiāng)親，他們的服裝、造型、表情，甚至組圖中所傳達的信息都會讓人感受到撲面而來的濃濃關(guān)中味道。
相比楊曉光關(guān)中人居的近距離再現(xiàn)，王碧云老人的創(chuàng)作就是充滿光怪陸離的詭異色彩和豐富想像力的關(guān)中農(nóng)民精神世界的寫真。高約1.67的《石榴娘娘》是王碧云從19歲至今面花、泥花制作生涯中最大的作品。飽滿圓潤的線條，顰笑間畢露的豐富內(nèi)心世界，點綴以同樣栩栩如生的各種花草魚蟲，傳遞著樸實的關(guān)中農(nóng)民對幸福生活的向往和渴求。老家合陽的王碧云老人，年輕時是當?shù)赜忻拿婊ㄖ谱鞲呤�，每逢過年過節(jié)就有很多人請她去做艾葉虎、石榴糕、五毒等人物、動物及花草造型的面花。現(xiàn)在，她又將創(chuàng)作面花的技法和思想移植到泥花制作上。七年來，老人已經(jīng)創(chuàng)作了連自己也數(shù)不清的這類民俗陶藝品，其中以“石榴娘娘系列”最負盛名。
在陳列兩位民間藝術(shù)家作品的陶藝博物館中，還展示著來自十多個國家和地區(qū)，甚至享譽世界的陶藝家的作品。楊曉光和王碧云等當?shù)?a href="http://m.godisrichandsoareyou.com" target="_blank">陶藝創(chuàng)作者的作品中顯然包含著濃厚的民族和地方特色。它基于陜西關(guān)中平原豐富的民俗文化，同時還汲取了雕塑、繪畫、剪紙和皮影等各種姊妹藝術(shù)之所長。讓絡(luò)繹不絕的國內(nèi)外參觀者不得不嘆服的是：這些看似粗糙的工藝，卻從質(zhì)里散發(fā)著原始味道的纖巧，也預(yù)示著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)復(fù)興的一種可能。
產(chǎn)業(yè)定位陜西陶瓷發(fā)掘新契機
顯然，楊曉光和王碧云等民間藝人的創(chuàng)作若單就陶藝而言，是對民族和地方特色的發(fā)揚光大，但如果將其拓展至陶瓷產(chǎn)業(yè)這個更大的話題中，則意味著對陜西陶瓷業(yè)發(fā)展新契機的發(fā)掘。
福建省德化縣的美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)在全國乃至全世界都相當有名。經(jīng)過6~8年的發(fā)展，當?shù)貜脑戎挥袛?shù)十家國有集體的瓷藝企業(yè)，增加到今天的1100多家，2003年一年產(chǎn)值就達60億元，其中出口額達40億元，瓷藝產(chǎn)業(yè)占全縣工業(yè)總產(chǎn)值的70％。這1100多家企業(yè)中，還有很多企業(yè)在歐美國家設(shè)立了分公司，作為產(chǎn)品研發(fā)和拓展國際市場的窗口。
而我省各陶區(qū)歷史上發(fā)展陶業(yè)的傳統(tǒng)遠比德化悠久得多，陶瓷制作工藝也并不遜色。顯然，在目前提倡發(fā)展特色經(jīng)濟、地區(qū)經(jīng)濟的情況下，重振我省各陶區(qū)的陶業(yè)雄風，促進這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在新時期煥發(fā)新的生命力，具有極其重要的社會及經(jīng)濟意義。
針對陜西陶瓷業(yè)如何開拓新局面，再度在全國引起關(guān)注的問題，業(yè)內(nèi)人士認為，可從以下幾方面著手：首先是從文化產(chǎn)業(yè)方面再樹陜西知名品牌。其次是在經(jīng)濟上完全可以發(fā)展建設(shè)一個新的支柱產(chǎn)業(yè)。陶瓷工業(yè)和陶瓷文化產(chǎn)業(yè)在我省還未形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，但完全可以利用歷史影響力和現(xiàn)有的交通、原料和工藝方面的資源，促進這一產(chǎn)業(yè)的形成。同時，開發(fā)建設(shè)陶藝產(chǎn)業(yè)和陶文化旅游園地，還可形成我省又一旅游窗口。
從景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)長興的原因看，包含陶藝文化的陶瓷業(yè)發(fā)展，以出色而具地方特色的繪畫為所長，于反省和推陳出新中煥發(fā)生命力。在經(jīng)濟發(fā)展的新時期，當?shù)剡�以市場為基礎(chǔ)，以消費者為中心，借助“沿海產(chǎn)業(yè)實用化”的方便流通過程，才有當今“瓷都”光環(huán)依舊奪目的成績。
傅強先生是渭南富平富陶產(chǎn)業(yè)集團的總經(jīng)理。在談到地區(qū)陶瓷產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的問題時，他說，陶藝是陶瓷業(yè)中包含的一個重要內(nèi)容，有著豐富文化品位的陶藝和工業(yè)陶瓷內(nèi)在有著密切聯(lián)系。其集團下屬就有傳承傳統(tǒng)陶藝文化和作為中外陶藝交流平臺的陶藝村，還有作為集團支撐點的建材生產(chǎn)、文化品位地磚生產(chǎn)等工業(yè)陶瓷工廠。據(jù)了解，這個未來以館藏中外陶藝作品、期刊和進行陶藝交流及創(chuàng)作的陶藝村將在3~5年內(nèi)修建亞洲館、美國館、北歐五國館和澳洲館等，形成世界性館群系列。楊曉光、王碧云等民間陶藝工藝師也正是在這里進行著創(chuàng)作�！�陶藝文化產(chǎn)業(yè)是我們集團產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中一個重要的發(fā)展項目。目前，這一產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了基本的消費群，這些人士的特征是有一定文化品位和素養(yǎng)及一定的經(jīng)濟能力�！�8月20日，該集團主辦的國內(nèi)最大的國際性現(xiàn)代陶藝博物館主館隆重開館，從某種意義上說，這也透視給我們這樣一個重要信息，即我省民間人士和陶區(qū)的地方政府已經(jīng)開始挖掘陶瓷業(yè)的內(nèi)在價值和潛力。盡管這種態(tài)勢目前還僅僅是“小荷才露尖尖角”，但我們有足夠的信心期待，以耀州窯為代表的陜西陶瓷業(yè)定可在華夏大地再度輝煌。
