神笛:做陶瓷品牌文化傳播的使者

  一說起瓷器,人們便會想到景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)的千年陶瓷歷史鑄造了中國瓷文化的品牌
  翰文閣陶瓷公司根植于景德鎮(zhèn)陶瓷沃土,在繼承經(jīng)典傳統(tǒng)精髓的同時,大膽創(chuàng)新,成功研制出青花、無毒害、手工彩繪的中餐具、蓋碗、茶杯、直筒杯、煙灰缸,在日用陶瓷的高度工藝化領域寫下了嶄新的一頁。這些系列產(chǎn)品把傳統(tǒng)和現(xiàn)代的審美情趣有機結合,選材精良,器型典雅,釉面晶瑩剔透,貴而不浮,質地白里閃青,青花發(fā)色沉穩(wěn)明亮,構圖疏密相宜,繪畫風格工意兼?zhèn)洹_@些系列產(chǎn)品已獲國家專利,問世后便受到廣大消費者和業(yè)界的肯定,為我國日用陶瓷產(chǎn)品格局注入了新的活力,為日用陶瓷的升級換代也帶來了新的氣象。翰文閣已經(jīng)成為陶瓷品牌,是我國外交部禮品采購基地,其豐富精良的陶瓷作品,真誠周到的服務,吸引了各地的陶瓷收藏者。
  北京作為全國文化中心和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),陶藝的普及有其必然性。目前,京城的陶吧,也是不勝枚舉,市中心的大型商場、京郊的陶藝點不在少數(shù),但是上層次、上規(guī)模、專業(yè)化水準高、專業(yè)服務全、以陶藝文化推廣為宗旨、社會影響力大的品牌陶藝企業(yè),仍屬鳳毛麟角。
  為傳播景德鎮(zhèn)陶瓷品牌文化和傳授手工陶瓷技藝,為在更大的范圍和更深的層次推動中國陶瓷事業(yè)的發(fā)展,最近,景德鎮(zhèn)翰文閣陶瓷公司董事長梁榮輝又和他的戰(zhàn)友們,在北京順義奧運水上公園東門對面投資創(chuàng)辦了全國最大的陶藝基地——北京神笛陶藝文化有限公司。
  據(jù)中央電視臺的專題報道和很多朋友的介紹,筆者帶著極大的興趣來到坐落于順義區(qū)馬坡三高農業(yè)示范區(qū)的北京神笛陶藝村。走進神笛陶藝村大門,我眼前一亮,頗有啟功書法風格的“神笛陶藝村”燙金黑匾鑲嵌在具有景德鎮(zhèn)明清建筑風格的牌樓上方,大有畫龍點睛之功效。
  走進大門,青磚鋪道,道路旁邊一片郁郁蔥蔥的芳草,賞心悅目。草地上自然散放著幾塊巨大青石條,令人感到安靜祥和。大院東頭灰色墻面上鑲著一幅巨型的名為《伊甸園》的手工陶瓷雕塑作品,墻下擺設一張?zhí)烊磺嗍赖。整個室外裝飾古樸莊重而又清新宜人。
  步入神笛陶藝村的理論教室,有3個板塊。明亮整潔的陶瓷展覽廳,擺滿了各類精美陶瓷作品。置身此廳,仿佛置身于美輪美奐的景德鎮(zhèn)手工精品世界。聞名世界的景德鎮(zhèn)四大名瓷:青花瓷、粉彩瓷、雕塑瓷、顏色釉瓷,這里應有盡有。此外,還有當代景德鎮(zhèn)中青年陶藝家的異形陶藝,也是千姿百態(tài),個性彰顯?梢哉f,這里濃縮了近2000年陶藝的精粹和光榮,也是中華民族悠久燦爛歷史的見證。緊挨著展廳東頭是另兩個理論板塊:一是陶瓷歷史文化課堂,一是圖片室。圖文并茂,內容豐富,涵蓋了陶瓷的斷代成果史,以及歷史典故和歷史人物。
  參觀完理論板塊,筆者迫不及待地走進實踐工廠,觀看泥塑、拉坯、彩繪。陶藝村老師說,泥塑是陶藝創(chuàng)作中一個運用較廣泛的,也是基本陶藝成型的方法。泥塑的創(chuàng)作空間大,表現(xiàn)力強,優(yōu)秀作品大多采用此法。據(jù)介紹,泥塑廳里陳列的幾百件精美陶藝作品,竟然出自初學陶藝者之手,真是令人難以置信。這不禁讓人想起一位西方哲學家的一句話:人人都是藝術家
  參觀完泥塑廳又走進彩繪廳。據(jù)陶藝老師的介紹,這里使用的畫料都源自礦物,燒煉后顏色不會淡化脫落,可作永久珍藏。在彩繪廳,筆者看到知春里中學2005屆高中畢業(yè)年級全體簽名及校長題詞的白瓷瓶,據(jù)說這是知春里中學學生畢業(yè)時所做陶藝的留念,這件瓷瓶燒好后將送到學校,作為學校檔案史料留存。在彩繪廳的另一張桌子上,一個大瓷瓶顯得與眾不同,瓷瓶上畫了京劇臉譜,細細一看,上面有“劉佩琦”等一批著名演員的簽名!
  然后,參觀拉坯廳,500多平方米,可同時容納100人學習拉坯,如此規(guī)模,令人驚嘆。拉坯是一切圓形陶藝創(chuàng)作的基礎成型方法。據(jù)介紹,瓷泥都是從景德鎮(zhèn)運來的。筆者問為什么要從千里迢迢的景德鎮(zhèn)運泥呢?老師說,景德鎮(zhèn)的瓷泥是高嶺礦石碾制的,細膩,耐高溫,而且延展性好,要經(jīng)過1350度的高溫燒制。學習正宗的景德鎮(zhèn)陶藝,帶走自己親手制作的陶瓷作品,材料和手藝都很重要。筆者在拉坯廳見到一對新人,新郎在拉坯,新娘在揉泥,他們要把對未來美好生活的憧憬和新婚幸福、快樂的情感揉進泥土里,揉進他們共同完成的陶藝作品中而成為永恒!這件陶藝作品想必會成為他們終生珍藏的至愛。
  從拉坯廳出來,進入燒煉間,二窯一爐,赫然在目。幸運的是,筆者趕上燒窯結束前的最后一道工序:開窯門強氧化。這時十幾個學習陶藝的人都圍到了窯門前,等待這陌生而神秘的一剎那。燒窯師傅穩(wěn)健地走到窯門前,叮囑大家一些注意事項。爾后,只見他手握門把,有力而平穩(wěn)地開啟窯門,一幅令人激動不已的景象出現(xiàn)在人們眼前——燒紅的陶瓷作品在窯里顫顫巍!此刻,人們沒有交談,只有靜思,心靈在顫動,境界在升華。火慢慢地黯淡下來了,但“鳳凰涅槃”的神奇令我們久久不想離去。
  將要告別神笛陶藝村的時候,遇見了陶藝村的負責人。當筆者問到開業(yè)一年不算長,在京城何以產(chǎn)生這么大的反響時,該負責人說:“高度的專業(yè)化、教學的獨到、安全的環(huán)境、手腦互動的創(chuàng)作樂趣、雅俗共賞的特性、市場不同領域的適應性,還有以顧客為中心的服務理念,這些因素都很重要。此外,一個潛在的重要因素是人們渴望回歸自然的天性。因為陶藝的本質內涵是土與火,再加上人的巧手妙思而成!
  據(jù)介紹,神笛陶藝村開業(yè)一年來,已接待了3萬多學習陶藝的人,70%都是大中小學生,30%是各行各業(yè)的消費者。有集團消費學陶藝,也有不少單位的重要慶典在這里舉行——畫個陶瓷,做個陶藝,留作永久紀念。
  在神笛的所見所聞,讓筆者深信,陶藝這門既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既時尚又文化,帶有鮮明個性的藝術形式,將大步走入京城百姓的日常生活,更會成為青少年提高動手能力、激發(fā)創(chuàng)造潛能的游戲方式。

  世界瓷都景德鎮(zhèn)
  宋代景德鎮(zhèn)陶瓷的成就,主要表現(xiàn)在創(chuàng)造了世界矚目并為之傾倒的青花瓷和青花釉里紅,同時創(chuàng)造了人類科學前沿的陶瓷制造機械,這些都為景德鎮(zhèn)成為世界瓷都奠定了堅實的歷史基石。
  明代景德鎮(zhèn)瓷器的歷史成就主要在瓷胎、造型、釉彩、圖飾等方面,其中又以登峰造極的青花瓷和官窯所制者尤為精美。
  進入民國后,官窯瓷成為歷史,那種不計成本、力求完美的瓷器燒造歷史從此銷聲匿跡。不過民國時期也出現(xiàn)了不少繪瓷高手,如程次笠、程小笠等。其中以潘陶宇、任曉棠為代表的文人派粉彩瓷成為景德鎮(zhèn)美術陶瓷的主流。接著出現(xiàn)了以王琦為代表的“珠山八友”,為景德鎮(zhèn)瓷壇留下了重重的一筆。
  現(xiàn)在,景德鎮(zhèn)的制瓷規(guī)模已達到了一個新的水平。景德鎮(zhèn)現(xiàn)有陶瓷企業(yè)數(shù)百家,制瓷人員達數(shù)十萬人。制瓷工藝設備先進,采用干粉壓模二次加溫燒制,使瓷器的硬度有了很大提高。