與畢加索為人們熟悉的繪畫創(chuàng)作不同，他直到66歲高齡時才開始了對陶藝的嘗試。策展人多洛莉絲· 杜蘭告訴記者，1946年的夏天，畢加索與戀人來到法國海岸邊的小鎮(zhèn)瓦洛里斯（Vallauris）度假，在參觀陶藝工廠的時候，他發(fā)現(xiàn)了“暗藏在土壤、水、火中早在幾千年前就被中國古代人認(rèn)識到的魅力和力量”，并開始了陶藝創(chuàng)作。直到1973年去世，畢加索共有2000多件陶藝作品被留在人間�！斑@些作品可以看作是畢加索在藝術(shù)成熟時期的新冒險(xiǎn)，對藝術(shù)家來說是面對不同于他熟悉的繪畫創(chuàng)作形式的一次探索。各種西班牙人日常生活中所用到的器皿，比如大盤子、水罐等恰恰為畢加索那天馬行空的想象力和火一般的激情提供了完美的表達(dá)空間�！�
畢加索不是制陶技師，但是泥土作為畢加索找到的新的創(chuàng)作材料，他把自己繪畫中精湛的技巧巧妙地運(yùn)用到了對陶瓷的塑造和美化中，陶瓷變成了他把在畫布上創(chuàng)作的人物和形態(tài)世界表現(xiàn)出來的另一種方式。從畢加索繪制的盤盤罐罐中可以看到，這些作品主題與其他的繪畫作品有許多相同之處，比如出現(xiàn)了農(nóng)牧之神居住的場所、女性的面孔、斗牛和有趣的動物等等，而策展人杜蘭女士認(rèn)為，畢加索這種用藝術(shù)手段詮釋日常生活點(diǎn)滴的創(chuàng)作切換方式，對各國的當(dāng)代藝術(shù)家們都產(chǎn)生了很深的影響。
有趣的是，在畢加索后期陶瓷作品的繪制中，人們發(fā)現(xiàn)了不少類似中國水墨畫的線條和筆觸。“是的，畢加索生前對中國文化非常崇拜。”杜蘭女士引用畢加索1954年曾經(jīng)發(fā)表過的言論告訴記者：“我如果生為中國人，我可能不是畫家，而會成為書法家�！币虼�，欣賞畢加索繪制的陶藝作品，其中透露出像中國書法的生動、一揮而就的痕跡，自然令中國觀眾感到非常親切。昨天到場的西班牙大使先生還用優(yōu)美的語言形容畢加索為“運(yùn)用材料和形式的大師”。他知道如何把他對土、水和火神奇的熱情轉(zhuǎn)化成豐富的信息來召喚我們作為人類最本質(zhì)最全神貫注的視線。作為一個年長的煉金術(shù)士，他把抽象的復(fù)雜性和象征的簡單性、粗暴與天真、明顯的和隱藏的混合起來，攪動著我們對于現(xiàn)代性的深層矛盾的理解。而在奧運(yùn)之際帶給中國觀眾畢加索的陶藝，在他看來與“同一個世界，同一個夢想”的北京奧運(yùn)會口號有某種契合。他說：“地球之源是謙遜而又驕傲的土壤，畢加索將它在材料的詩句中體現(xiàn)了出來，希望地球可以成為我們所有人共同分享生命的最美好的天地�！闭蛊分羞�包括一系列為卡門這本書插圖的雕刻版畫，將持續(xù)到10月31日，每天對公眾免費(fèi)開放。
