日前，記者在2012景德鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)陶瓷拍賣(mài)會(huì)上看到，在參與競(jìng)拍的197件景德鎮(zhèn)近現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷作品中，有124件作品流拍，而拍出的73件作品中最高價(jià)格為60萬(wàn)元，個(gè)別拍品更是以100元的“蘿卜價(jià)”起拍。
拍賣(mài)行情真實(shí)地反映了景德鎮(zhèn)目前遇到的發(fā)展困境：“大師”遍地、仿冒成風(fēng)、“地?cái)偂笔袌?chǎng)。千年瓷都景德鎮(zhèn)如何從工藝美術(shù)之城邁向陶瓷文化之都？重塑城市文化內(nèi)核、建立陶瓷藝術(shù)品評(píng)估體系已成為當(dāng)務(wù)之急。
以百元“蘿卜價(jià)”起拍
據(jù)新華社報(bào)道，在拍賣(mài)會(huì)開(kāi)始前，傅抱石的弟子熊曉峰所作的釉上瓷板畫(huà)《醉翁亭》被預(yù)測(cè)將拍出全場(chǎng)最高價(jià)，但該作品在以280萬(wàn)元起拍后無(wú)人問(wèn)津，最終流拍。
“之前有不少藏家打聽(tīng)《醉翁亭》的情況，說(shuō)明大家對(duì)這幅作品是感興趣的，但是今天還是沒(méi)有拍出去。 ”景德鎮(zhèn)瓷城拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理洪光說(shuō)，藝術(shù)陶瓷收藏市場(chǎng)的收縮從2011年下半年就顯現(xiàn)了。因?yàn)樵旒俣�，目前�?guó)內(nèi)古瓷收藏市場(chǎng)越來(lái)越不景氣。相反，近現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷收藏卻相對(duì)處于上升階段。即便如此，藏家們也不會(huì)像前幾年一樣憑感覺(jué)收藏，而是開(kāi)始認(rèn)真評(píng)估藏品的價(jià)值上升空間。
“這次拍賣(mài)會(huì)出現(xiàn)了‘兩頭熱’的現(xiàn)象，要么是10年前甚至50年前的大師作品能拍出高價(jià)，要么就是一些出自青年藝術(shù)家的作品以100元起拍的‘蘿卜價(jià)’，被藏家當(dāng)做‘潛力股’收藏，處于中等水平的作品很難拍出高價(jià)。 ”洪光說(shuō)。
一味追求職稱致藝術(shù)退步
記者近日在景德鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品的交易存在一種商業(yè)誤導(dǎo)，認(rèn)為大師的作品就是名作，就值得投資收藏。正因?yàn)槿绱�，近年�?lái)，景德鎮(zhèn)申報(bào)評(píng)選市級(jí)、省級(jí)大師的人數(shù)逐年攀升。2012年參評(píng)申報(bào)第六屆江西省工藝美術(shù)大師的人數(shù)就有近160人。景德鎮(zhèn)多年形成的以大師稱號(hào)、職稱為定價(jià)核心要素的畸形價(jià)格評(píng)定體系，由此可見(jiàn)一斑。
知名陶瓷策展人王志剛指出，景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷界存在的大師體制，是各種社會(huì)條件綜合作用下的產(chǎn)物。目前，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)是一張兩條腿的桌子，只有買(mǎi)家和賣(mài)家。大師稱號(hào)、職稱似乎成為作品的價(jià)格標(biāo)簽，景德鎮(zhèn)坊間因此有人戲言“工藝美術(shù)大師應(yīng)由各級(jí)物價(jià)局評(píng)定”。
景德鎮(zhèn)著名陶瓷收藏家孔發(fā)龍指出，不少大師偷換概念，以作品偷換名作、以職稱偷換名人，對(duì)廣大收藏愛(ài)好者不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也對(duì)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)的發(fā)展不負(fù)責(zé)任。
王志剛認(rèn)為，一個(gè)成熟的藝術(shù)品市場(chǎng)，應(yīng)該是一個(gè)多方“圓桌會(huì)議”，由藝術(shù)家、藝術(shù)品經(jīng)理人、藝術(shù)評(píng)論家、策展人、藝術(shù)媒體、博物館收藏家、私人藏家等多方組成，由他們對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值、歷史價(jià)值、供求價(jià)值進(jìn)行綜合評(píng)估，并給出相應(yīng)的價(jià)格，而非菜市場(chǎng)式的論斤論兩地討價(jià)還價(jià)。
在景德鎮(zhèn)，銷售藝術(shù)陶瓷的店鋪大多為顧客準(zhǔn)備了相應(yīng)的《名人名作證書(shū)》。然而，這些“名人名作”到底有多少藝術(shù)價(jià)值、工藝價(jià)值，沒(méi)有人說(shuō)得清楚。因?yàn)橐恍┡袛嗨囆g(shù)品價(jià)值的基本數(shù)據(jù)，比如每個(gè)大師創(chuàng)作了多少件作品？以什么價(jià)格出售作品？這些都不公開(kāi)透明。
畸形的藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)，給景德鎮(zhèn)帶來(lái)的不僅僅是文化藝術(shù)的退步，更令人擔(dān)憂的是，將導(dǎo)致景德鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力——傳統(tǒng)手工技藝的衰退。行業(yè)人力資源向裝飾繪畫(huà)這一工藝環(huán)節(jié)積聚，而原料、配釉、成型、設(shè)色、分水、燒成等重要工藝環(huán)節(jié)后繼乏人。
地?cái)偸秸逛N砸了金字招牌
上世紀(jì)90年代，一大批老工藝美術(shù)家和老匠人支撐起了工藝美術(shù)品和高仿品市場(chǎng)，使景德鎮(zhèn)瓷業(yè)渡過(guò)時(shí)艱。由此可見(jiàn)，景德鎮(zhèn)陶瓷的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于千年傳承的手工技藝，而不在于大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)。
然而，傳統(tǒng)手工業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)的邁進(jìn)僅依賴技藝支撐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。景德鎮(zhèn)的手工產(chǎn)品市場(chǎng)亟需推進(jìn)品牌建設(shè)。
1994年之后，景德鎮(zhèn)私營(yíng)手工業(yè)才開(kāi)始了規(guī)模化發(fā)展，由于發(fā)展時(shí)間短、積累少、底子薄，景德鎮(zhèn)雖是著名的產(chǎn)瓷區(qū)，但長(zhǎng)期以來(lái)只有一個(gè)共享品牌，尚沒(méi)有建立一個(gè)著名的、有明確產(chǎn)權(quán)歸屬的品牌。
當(dāng)?shù)?a href="http://m.godisrichandsoareyou.com" target="_blank">陶瓷專業(yè)人士說(shuō)，景德鎮(zhèn)瓷器深受600多年的御窯文化影響。明清兩朝，景德鎮(zhèn)瓷器的設(shè)計(jì)中心在北京，由宮廷畫(huà)家設(shè)計(jì)出陶瓷的器形和紋樣，景德鎮(zhèn)優(yōu)秀的工匠依樣進(jìn)行二次創(chuàng)作，造就了璀璨的陶瓷文化。
如今，在景德鎮(zhèn)陶瓷手工產(chǎn)品市場(chǎng)上不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)陶瓷品牌定位不清晰、缺乏個(gè)性和創(chuàng)新，品牌氣質(zhì)趨于雷同，甚至充斥著嚴(yán)重的仿冒風(fēng)氣。
“‘景德鎮(zhèn)’這三個(gè)字就是陶瓷的金字招牌，我們完全有可能培育出我們自己的世界級(jí)陶瓷品牌。 ”景德鎮(zhèn)著名茶具燒造窯口九段燒窯主段鎮(zhèn)民說(shuō)，“但是，我們沒(méi)有好好開(kāi)發(fā)利用這個(gè)金字招牌，現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)就像一個(gè)大籃子，蘿卜、白菜和牛羊肉都往里面裝，冠以‘景瓷’之名的地?cái)偸秸逛N，把景德鎮(zhèn)的金字招牌砸爛了。 ”
瓷都發(fā)展不能靠一己之力
據(jù)坊間估計(jì)，如今長(zhǎng)期在景德鎮(zhèn)從事創(chuàng)作的外來(lái)藝術(shù)家約有萬(wàn)人，另有近萬(wàn)名“候鳥(niǎo)式”外地藝術(shù)家把景德鎮(zhèn)作為重要的創(chuàng)作基地。但是，景德鎮(zhèn)目前并無(wú)專業(yè)機(jī)構(gòu)為他們提供工藝技術(shù)指導(dǎo)，他們只能靠自己在黑暗中苦苦摸索，而且難以融入景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)圈。
揚(yáng)州畫(huà)家陸履俊多年前來(lái)景德鎮(zhèn)畫(huà)瓷，通過(guò)自己多年的“攻堅(jiān)”，才掌握了青花工藝，并有所創(chuàng)新，為行家所認(rèn)可。但是，他依然難以融入景德鎮(zhèn)藝術(shù)圈，最終還是返回?fù)P州發(fā)展。
當(dāng)下景德鎮(zhèn)圍繞傳統(tǒng)手工制瓷所形成的產(chǎn)業(yè)體系，是世界上任何一個(gè)城市所不具備的，它使景德鎮(zhèn)發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)具備了得天獨(dú)厚的條件。
今年，景德鎮(zhèn)提出“一軸四片六廠”的發(fā)展方略，大力推進(jìn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建了國(guó)際陶藝村、陶藝創(chuàng)意谷、明清窯作遺存園四大陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)板塊。目前來(lái)看，景德鎮(zhèn)文化內(nèi)核的再造和現(xiàn)代商業(yè)模式的植入尤為迫切。而這一切僅靠景德鎮(zhèn)一己之力難以完成。因此，景德鎮(zhèn)必須要有一種海納百川的胸懷。只有屬于世界，景德鎮(zhèn)才是世界級(jí)的。
