這是一尊別具特色的青花梅瓶，八邊形的瓶身上繪著四條白龍，在以青花繪成的海水于火焰中升騰而起。繁縟的花紋與龍身留白的簡潔使主體紋飾更加突出，體現(xiàn)了元代青花瓷器中非常有特色的表現(xiàn)方式。瓶肩部的云肩紋內(nèi)，繪著象征富貴與吉祥的鳳穿牡丹和麒麟穿牡丹的圖樣。近足處的如意云頭紋里也畫滿了牡丹花葉。此瓶雖然紋飾布局繁密，但是主次分明，很有元代青花瓷莊重、飽滿的感覺。
元青花海水白龍紋八方梅瓶
有著“蒼狼白鹿”祖先起源傳說的蒙古族，對白色與藍色有著特殊的熱愛�！吧n”是蒼天的顏色——藍色，蒙古人尊天敬祖，因而重的就是天的顏色。而在蒙古族早期信奉的薩滿教里，白色則是善的象征，就像我們所見到的元代忽必烈畫像，穿著的是白色衣服。因此，同樣擁有藍色與白色的青花瓷在元代異軍突起，得到了特殊的寵愛。梅瓶的八邊形稱作“八方”，不僅體現(xiàn)了后來崇尚藏傳佛教的蒙古族對于八方世界的思想，也體現(xiàn)了蒙古人在遷徙生活中保留的習(xí)慣，八邊形的器物顯然要比圓形更易于攜帶與固定。瓶身上的云肩紋也是元青花中比較常見的裝飾題材，它的范本是帝王儀衛(wèi)服飾上的云肩，《元史·輿服志》里說：“云肩，制如四垂云，青緣，黃羅五色，嵌金為之。”指的就是如垂云一般的披肩。至于云肩紋里的麒麟圖案，更是作為一種祥瑞而受到貴族們的喜愛，在元代的瓷器紋樣中頻頻出現(xiàn)，后來甚至成為皇家專用紋樣。
元代的景德鎮(zhèn)因為青花瓷而重放光芒，燒制成熟的元青花源源不斷地隨著對外貿(mào)易輸送到伊朗、土耳其、印度、菲律賓、日本等地，青花瓷也成為了以后中國瓷器的主流產(chǎn)品。我們還不能確定元青花所使用的青花鈷料的確切產(chǎn)地，但是，發(fā)色鮮艷、濃重處泛黑色疵點，并閃著金屬般光澤的元青花用“明艷灑脫”四字形容是再恰當不過了。
大碗喝酒、大口吃肉的元朝蒙古人為我們留下了這尊梅瓶，崇尚藍白的他們將青花瓷做得如此渾厚樸實。這里，我們仿佛看到了成吉思汗馳騁疆場的大氣磅礴，正是在那個民族大融合、文化大交流的時代，才能造就出如此不同凡響的藝術(shù)成就。
