藝術(shù)的屬性有你的，我的，他的嗎？
當(dāng)然沒有。藝術(shù)是大家的，都不分國界，怎么有個人所屬性。這些年來，一直有句口號是這樣叫的：越是民族的，越是世界的。這兩句話不先后，國人深入人心也崇尚發(fā)揚光大的優(yōu)良傳統(tǒng)。
可是，談到徐雪勇的時候，人多有這樣的形容“陶瓷釉上根雕第一人”“他的釉上根雕藝術(shù)”等強烈的屬性表達。5月29日上午，在徐雪勇的德龍軒展廳內(nèi)，當(dāng)表時快指向10時時候，我試探性的引了了類似這樣的一個問題，左手戴著檀木質(zhì)地佛串珠的徐雪勇托腮爽朗一笑，談起了他之前被問的釉上根雕的傳承和發(fā)展的問題�！暗燃挤鞒墒旌�，會更講求作品畫意，作為釉上根雕瓷藝創(chuàng)始人，我有責(zé)任將它完善得更值得讓人回味，在原創(chuàng)能獨成一派，更多的是希望在陶瓷歷史中，慢慢沉淀出它本身具備的厚重來。這自然是要一代代傳承的！”
一人，一家，一代，一代代。責(zé)任、傳承、發(fā)展等字眼延伸出來的，怎么不就是大家的共有的“技藝財富”。
“09年，在汕頭舉辦的一次僑胞會上，我開始創(chuàng)作出釉上根雕《逍遙游》。那天有個90多歲的老父親，頭發(fā)鬢白，一直在站在我的瓷板下，默默的看了好久，突然兩眼淚流。后來，才知道那個老父親的女兒告訴我，她父親之前有50多年沒回大陸，許是看到我瓷板上的蒼老有勁的釉上根雕，一時間那種得以回歸根土的感情震撼著他。在白發(fā)老人靜默地站在瓷板根雕旁時，我真的感覺到畫面給人一種震撼感。”在回憶中講述中這個故事的徐雪勇眼里靈光激動，還伴著豐富的肢體語言，生怕他人不能理解他內(nèi)心波動的情感。
一種老根莊重、滄桑下散發(fā)出的人文精神就這樣深深吸引著徐雪勇。自從2000年決定重拾畫筆走藝術(shù)的道路以來，徐雪勇每日都思考著該怎樣確立自己的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作題材。早期的創(chuàng)作中，對藝術(shù)追求和探索堅持一日不曾懈怠，于是山水花鳥的情趣一樣是他樂意沉醉和探尋的。但要在瓷城這片藝術(shù)氣息濃烈的土地開出怒放的贊譽的花，還是需要在技法、題材上拔高一籌、或者自成一家的。徐雪勇一邊“寶貝”著自己的作品，一邊急切尋求作品的突破。在09年的一次深圳陶瓷博覽會上，許多陶藝人都在藏家的商討聲中處理了自己的作品，這個年輕人愣是堅持著自己認(rèn)為物有價值的底線不出手，弄得藏家直癢癢。但是十年前的瓷板畫大多是在市場上是囤積的狀態(tài)，滿大街的廉價的往大街上一擺，大部分的陶藝人還是口袋空空。
徐雪勇作品：古樹逢春
“別看我現(xiàn)在這樣很平淡。”
徐雪勇說起那時候?qū)ふ宜囆g(shù)表現(xiàn)的題材老根的時候，可是沒有預(yù)見好現(xiàn)在呈現(xiàn)出來的錦繡靈光。在差不多兩年的時間里，徐雪勇整日困境，經(jīng)過一次次出去的寫生直到確定老根做為陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)題材，腦海里也想到了怎樣的技法表現(xiàn)，操作起來的還是遇到前所未有的困難。被更多的人運用為點綴作用的陶瓷粉彩的玻璃白，在徐雪勇的手中需要大面積的堆砌和覆蓋。在開始早期的嘗試中，徐雪勇困窘著面對一塊塊大量脫落下來的玻璃白，頭疼和心疼不已。一塊大型瓷板往往成本和實驗都不去計較，剛一見天日就只是得到一塊“破裂”的成品，迎接的就是一陣心疼。最后探索研究得以燒制成功的作品出爐后，每塊瓷板經(jīng)過重復(fù)四次燒依然“面不改色”進去和出來，徐雪勇的心才真正陳定下來，似乎之前所有的酸楚和窘迫都只是浮云。在先今徐雪勇爽朗、豁達的笑聲中，那樣一次次不倦不怠不棄的嘗試其實早就為他今日的成就做好了深厚的鋪墊。
在談話間，明顯在徐雪勇身上可以感受到兩種珍貴的藝術(shù)品質(zhì)，自由和真實。自由對于一個藝術(shù)家而言能否很好的處理好自身于周遭的藝術(shù)環(huán)境間的變化和融合的一種心態(tài)，游刃有余嗎？包羅萬象嗎？尤其是在當(dāng)下市場誘惑日益繁雜的今天，很重要。在景德鎮(zhèn)這塊處處都充斥著大家的藝術(shù)圈里，，傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間保持吸納的往來無礙，更是重要。這點上徐雪勇一直都奉承著傳統(tǒng)的成熟技法的發(fā)揚，以及自我創(chuàng)意的挖掘。真實則是，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來自生活與自然，再現(xiàn)生活的感受、自然的形態(tài)。那是一個無聊混沌的內(nèi)心世界，急切尋求清晰的表達意象，徐雪勇的真實就是常常有所“獲”，也有彼“惑”，一個人寂寞的面對瓷板的人是需要定力也需要釋放的，他經(jīng)常在苦惱創(chuàng)意來襲的瞬間筆尖不能呈現(xiàn)出腦海里讓他興高采烈的靈光乍現(xiàn)，于是一個月至少3次地次次驅(qū)車前往自然的空間，比如婺源，坐在老樹下，靜默、觀察、冥想的年輕人就在夜色里不知不覺間晃到天明。于是婺源一隅老樟樹根給他的靈感敷陳就了瓷板上的老根。只有真正見過過和理解老根蒼勁卻豐富的人才能畫出那樣大勢磅礴的震撼，顯然徐雪勇屬于忠于自然，師從自然的人。那樣厚重的感悟和表達，非大智慧不可。
自由和真實，也讓他的每件作品都是孤品無偶。那是一種認(rèn)真對待的，不可復(fù)制的，不可臨摹的，有時候甚至是不可用言語來表達的。
但是隨著市場價值的提升，商家和收藏家接踵而至。這樣而來的誘惑引發(fā)了徐雪勇的是思考，釉上根雕是當(dāng)事業(yè)作品來對待，還是產(chǎn)品？在這點上，在展廳的貼著“非賣品”牌子的幾件作品早就透露了徐雪勇的決定。
徐雪勇作品：樂在其中
“我至始至終都把它當(dāng)事業(yè)來做�！�
產(chǎn)品是復(fù)制的，市場性的，作品是相對個性的，收藏的，獨特的。席間，這個青年藝術(shù)家一直在強調(diào)他的一個信仰，希望它（釉上根雕的藝術(shù)）能夠在陶瓷的歷史中存留下點什么來，厚重的，思想的�？吹贸�，那是徐雪勇發(fā)乎心的一個信仰，也值得他發(fā)乎心的去實踐和堅持。
日出而作，日落而息，逍遙天地間，唯心而已。只要是做自己想做的，愿意做的，肯付出努力去做并留下些值得留下的東西，徐雪勇已有想法開始構(gòu)思一塊比當(dāng)前景德鎮(zhèn)現(xiàn)有的最大尺度瓷板還大的釉上根雕瓷板。他說他的偶像是未來的自己。
對于徐雪勇，未來的他和他的藝術(shù)，不可估量。峰高無坦途，讓我們期待徐雪勇有更出色的作品出爐，同時我們也有理由相信徐雪勇的藝術(shù)會走向更高的藝術(shù)之峰。
