瓷上山水，民國時期繪者蕓蕓，而最杰出者有三——張志湯、汪野亭、何許人。這三位驚才絕艷，各有千秋，尤以張志湯的畫風(fēng)直追清初“四王”，筆法工細，頗具王的韻味。
張志湯出生于景色優(yōu)美的江西婺源，或是風(fēng)物熏冶，其粉彩山水唯美清麗，不同尋常。然而他并無家學(xué)淵源，幼年時只在“紅店”（即釉上彩繪的作坊）學(xué)徒，機緣巧合下得貴人相助，自學(xué)成才，終成一代大家。
如今在瓷器收藏界，民國時期“珠山八友”的作品被炒得很熱，然而張志湯是否也名列其中呢？這值得我們深入研究一番。
千里馬巧遇伯樂
張志湯的瓷畫藝術(shù)，與一位叫做袁秋舫的名士有莫大關(guān)系。他是民國時期的大官僚、大藏家，也是出了名的彩瓷愛好者。某次偶然的機會，袁氏見到了張志湯的一幅瓷畫作品，固是他眼光極高，也為之嘆賞、愛不釋手，因而有意提攜和幫助當(dāng)時還在景德鎮(zhèn)“余立卿紅店”做學(xué)徒的張志湯，來到了南昌學(xué)習(xí)。
張志湯既被聘至南昌，有機會接觸到很多宋、元山水畫精致的珂羅版印刷品以及清代“四王”的真跡。他自然十分珍惜這樣的機會，苦心臨習(xí)，技藝大進，尤其對“四王”之一、著名宮廷畫家王的山水作品有著極為深刻的理解。
有人說：張志湯是一匹千里馬，袁秋舫則是善識良駒的伯樂。由婺源走向南昌，張志湯就此打開了眼界，前輩名家的筆墨又豐沛了他的內(nèi)心，為他的瓷畫續(xù)上了幾分文人的儒雅氣息。這樣一樁藝界的幸事與佳話，應(yīng)當(dāng)感謝袁氏的慧眼。
張志湯為珠山八友之一
張志湯的瓷上山水成就驚人，為一時代領(lǐng)軍人物。但他究竟是否為“珠山八友”之一，學(xué)界眾說不一，藏者也有分歧。
現(xiàn)在講“珠山八友”，源于當(dāng)時王琦、王大凡組織、召集的“月圓會”，旨在切磋畫藝、協(xié)調(diào)瓷畫內(nèi)容、共同完成數(shù)量眾多、要求極高的瓷畫訂單，應(yīng)該說只是一個相對松散的組織，或者說是一個畫家群體。景德鎮(zhèn)地方不大，優(yōu)秀的瓷畫家也彼此熟悉，既為同儕，又志趣相投，常有聯(lián)系與合作。“月圓會”的活動前后持續(xù)多年，畫家的數(shù)量有所變化也十分正常，所謂“八友”，只是個概數(shù)，前后參與“月圓會”的瓷畫家應(yīng)該有十幾位之多。張志湯一直與“月圓會”維持著較緊密的合作，四十年代更是幾乎參與了“月圓會”的所有活動。應(yīng)該說，將他列作“珠山八友”這個杰出瓷畫家群體的一員，是沒有疑問的。
如何鑒賞張志湯的作品
民國瓷上山水三大家中，汪野亭以小寫意的青綠見長，何許人以雪景見長，張志湯則被認為最富文人氣息。可能也正因此，“紅店”出身的張志湯后來還成了新中國陶瓷學(xué)院的第一代教授，筆墨胸懷，育人無數(shù)。上世紀六十年代更被評為全國勞模。
張志湯傳統(tǒng)功力深厚，宋元之基礎(chǔ)，“四王”之畫風(fēng)，都能在他的作品里覓得痕跡，王的畫風(fēng)和技法更是被全面地理解、吸收。中晚年以后，他又受了西洋宮廷畫家郎世寧繪畫的影響。郎世寧以畫馬、狗見長，靈活細膩，而張氏所作之動物，也是形象逼真、姿態(tài)生動，為他的清麗山水平添了濃郁的生活氣息。
這位才氣橫溢的瓷畫大家是在文革早期離世的。他的作品傳世不太多，幾乎每一件都是精品，珍品。
