作為一名文化工作者，我始終關(guān)注著每年一度舉辦的唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)�？陀^地說(shuō)，由于歷史時(shí)代的諸多原因，前十五屆唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)盡管極大促進(jìn)了唐山社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并為眾多企業(yè)搭建了發(fā)展壯大的平臺(tái)，但是在文化內(nèi)涵的充實(shí)上卻有明顯不足。日前，我再一次踏進(jìn)唐山國(guó)際會(huì)展中心，參觀每年一屆的陶博盛會(huì)。在國(guó)際會(huì)展中心北館，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，今年的陶博會(huì)，居然設(shè)計(jì)了唐山陶瓷歷史文化展！
倘佯在設(shè)計(jì)獨(dú)特、厚重典雅的唐山陶瓷歷史文化長(zhǎng)廊里，感受著精美絕倫的各歷史年代展品所傳遞出的歷史的悠遠(yuǎn)和文化的厚重，我既感慨又感動(dòng)：感慨于唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)終于補(bǔ)上了陶瓷歷史文化這一課；感動(dòng)于展覽的設(shè)計(jì)者對(duì)唐山歷史、文化的精準(zhǔn)闡述及字里行間所滲透出的博大的哲學(xué)胸懷！
唐山是一個(gè)獨(dú)特的城市。既有悠久厚重的歷史，又有因朝代更迭及戰(zhàn)亂頻仍而產(chǎn)生的文化的斷裂。孤竹、無(wú)終的榮耀已經(jīng)幻化為歷史的記憶；遼金的短暫輝煌更是已成過(guò)眼云煙。存留唐山人腦海深處的最榮光歷史，似乎只剩下了晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在唐山的興起以及近代工業(yè)在唐山的發(fā)祥。甚至，作為一名文化工作者，我也始終無(wú)法超越百年唐山的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。1878年開平煤礦一號(hào)井架的樹立，似乎成了唐山這座城市的開埠之源。
參觀完唐山陶瓷歷史文化展，我才發(fā)現(xiàn)歷史與文化其實(shí)還可以尋找到另外一種哲學(xué)的認(rèn)知；而在遵循“以實(shí)物記錄歷史，以歷史傳承文化”的布展原則和“弘揚(yáng)唐山陶瓷歷史，尋找冀東文化根脈”的布展理念基礎(chǔ)上做出的學(xué)術(shù)化文字表述，更是站在哲學(xué)的高度，對(duì)唐山的陶瓷歷史與陶瓷文化進(jìn)行了一種學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)而又知識(shí)普及化的科學(xué)詮釋。
遠(yuǎn)古的陶拍、陶器；兩漢陶罐及魏晉青釉；遼金瓷器；明清粗瓷；啟新細(xì)瓷；民國(guó)彩繪；綠骨瓷、紅色經(jīng)典瓷、唐山藝術(shù)瓷、唐山各陶瓷企業(yè)精品瓷展示……我驚訝于展品如何才能如此豐富！懷著這個(gè)疑問(wèn)，我拜會(huì)了本屆展會(huì)組織者之一、唐山市民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郁立安老師。
從郁老師那里得知，為籌辦此屆展會(huì)，郁老師等人花費(fèi)了半年多時(shí)間，幾乎走遍了唐山各大博物館，拜會(huì)了唐山十幾位著名收藏家。最終，從兩萬(wàn)余件陶瓷精品里，甄別、遴選出了200余件(套)展出品，并親自赴京，請(qǐng)北京專家進(jìn)行鑒定。而明清及民國(guó)時(shí)期的粗瓷缸甕盆碗系列展品，由于民間罕有收藏者，郁老師干脆親自下鄉(xiāng)，到開平附近幾個(gè)村莊的農(nóng)民家里收購(gòu)。郁老師指著民國(guó)粗瓷缸，笑呵呵地說(shuō)：“這件寶貝，300多斤。需三四個(gè)壯勞力才能搬動(dòng)它！”郁老師說(shuō)時(shí)輕松，其實(shí)，個(gè)中艱辛，又有誰(shuí)知！
郁老師等操辦此屆展會(huì)，可以說(shuō)是為唐山的文化建設(shè)做了一件功德無(wú)量的好事情！唐山陶瓷歷史文化展的舉辦，更是厘清了許多關(guān)于唐山陶瓷歷史文化的模糊概念，使唐山陶瓷歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)清晰可見。盡管由于時(shí)間倉(cāng)促，許多地方還需豐富和完善，甚至，個(gè)別學(xué)術(shù)問(wèn)題也有深入研究的必要。但是，在第十六屆唐山中國(guó)陶瓷博覽會(huì)期間，能夠舉辦如此盛大而厚重的唐山陶瓷歷史文化展覽，就已經(jīng)是一種巨大的成功。希望明年陶博會(huì)期間，唐山陶瓷歷史文化展能夠繼續(xù)舉辦，并在提高中逐步完善！
楊立元
