一
“雙城記”系列主題拍賣由華藝拍賣、南昌天逸閣藝術(shù)機(jī)構(gòu)、工城一品藝術(shù)基金聯(lián)手打造，首個(gè)專場(chǎng)為“10朵青花雙城綻放”。
華意拍賣公司邀請(qǐng)我做這場(chǎng)活動(dòng)的策展人，力邀能夠代表當(dāng)下景德鎮(zhèn)最高水準(zhǔn)，最具市場(chǎng)潛力、最具成長(zhǎng)性的十位藝術(shù)家來(lái)共同參與，展現(xiàn)當(dāng)代青花的藝術(shù)魅力。彼時(shí)，胡昭軍還未進(jìn)入我的視野。而我們尋找這“十朵青花”的進(jìn)度亦非常的緩慢，滿目青花，但具有符號(hào)意義的作品卻少之又少。
“10朵青花”概念的提出，旨在梳理當(dāng)代青花藝術(shù)傳承、創(chuàng)新的全過(guò)程，為專注青花藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家“論資排輩”，向收藏家、藝術(shù)基金做最直觀的推薦。
胡昭軍應(yīng)該值得我推薦，當(dāng)我第一次見(jiàn)到胡昭軍的系列青花潑彩山水。
二
青花是陶瓷藝術(shù)最接近中國(guó)水墨的一種藝術(shù)形式，創(chuàng)造過(guò)藝術(shù)陶瓷拍賣史上的最高紀(jì)錄，是中國(guó)文化的一個(gè)重要符號(hào)，其歷史悠久，傳統(tǒng)深厚，青花分水技藝在工藝上幾近極致。要找到創(chuàng)新縫隙的幾率很小。
這首先需要觀念的創(chuàng)新。
這幾年，大量的外來(lái)藝術(shù)家涌入景德鎮(zhèn)，工藝與藝術(shù)之爭(zhēng)，學(xué)院派與傳統(tǒng)派之爭(zhēng)，一直沒(méi)有定論，好在景德鎮(zhèn)是一個(gè)寬容、開(kāi)放的城市，各路人馬如同在河的兩岸，隔岸相望但依然按著各自的路徑向前。
胡昭軍一度也曾陷入這樣的糾結(jié)里，但他在不斷實(shí)踐探索之后，堅(jiān)定了陶瓷這個(gè)載體只有通過(guò)某種特殊的工藝手段，才能展現(xiàn)材質(zhì)本身的美。青花潑彩這個(gè)理念開(kāi)始形成。而此之前，他對(duì)陶瓷材料的把控已爛熟于心。
這與他此前的人生經(jīng)歷有關(guān)。
從小酷愛(ài)美術(shù)的胡昭軍，景德鎮(zhèn)向他敞開(kāi)了大門，起初他開(kāi)始在老廠“討生活”，日復(fù)一日的畫坯。一頭長(zhǎng)發(fā)，一身泥漿，一幅藝術(shù)青年的范，這期間他也極不安分的去過(guò)佛山、潮州，在陶瓷工廠做過(guò)創(chuàng)意總監(jiān)和設(shè)計(jì)師，但最后還是回到了景德鎮(zhèn)，他沒(méi)辦法離開(kāi)坯房、窯場(chǎng)，離開(kāi)這里的獨(dú)有氣息。
還是在老廠，他邂逅了他人生當(dāng)中最重要的一位老師，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的郭文連教授。自此他一直按郭老師布置的研究生課程學(xué)習(xí)，并長(zhǎng)期在郭老師的工作室學(xué)習(xí)創(chuàng)作。
2005年，胡昭軍在新陶院門口開(kāi)了家 “第六感” 陶吧，整天與陶院的師生廝混在一起，每天重復(fù)著從泥開(kāi)始，拉坯、成型、燒造。感受與分享年輕人對(duì)陶瓷的熱愛(ài)，以及思想技藝的碰撞，同時(shí)還把陶藝作品面向國(guó)際交流。以后的日子他在第六感，做一個(gè)職業(yè)藝術(shù)家的念頭越來(lái)越清晰。
釉下潑彩青花成了他的切入點(diǎn)，他從窗明幾凈的陶吧回到了滿地塵土的坯房。
三
釉下青花潑彩是一次工藝上的冒險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)，胡昭軍首先對(duì)林林總總的青花料進(jìn)行了篩選和改良，對(duì)瓷板的成型方式也針對(duì)性的做了調(diào)整，不但要讓青花在瓷坯上流動(dòng)起來(lái)，還要解決起泡、料刺、斷裂等許多問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，四年的艱苦努力才見(jiàn)雛形，今天我們看到的釉下潑彩已是十個(gè)年頭了。
面對(duì)一塊空白的瓷板，胡昭軍常常會(huì)苦思冥想一兩個(gè)小時(shí)，直到無(wú)形的山水在胸中翻騰起云霧。思索自然山水是胡昭軍潑下青花料時(shí)必須具有的狀態(tài)。青花和水在瓷坯上流動(dòng)，它流動(dòng)的方向，角度、深淺、厚薄全靠胡昭軍左右上下騰挪坯板，胡昭軍常感慨自己是在干“體力活”。
當(dāng)流動(dòng)的青花瞬問(wèn)停止流動(dòng)，奇異的效果開(kāi)始顯現(xiàn)，畫面看不到筆觸，大面積色塊和線條，自然形成的水墨和肌理成為畫面主體，“實(shí)現(xiàn)了墨分五色的自然過(guò)渡”， （評(píng)論家陳也君語(yǔ)），而此時(shí)創(chuàng)作并未完成，需要根據(jù)畫面進(jìn)行二次創(chuàng)作，飛鳥、輕舟、亭子、古人，簡(jiǎn)單幾筆，讓自然山水有了時(shí)空概念。
我的藝術(shù)家朋友吳志輝在當(dāng)下的青花創(chuàng)作領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，其符號(hào)性的語(yǔ)言是青花葡萄，同樣是通過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，吳志輝找到了噴槍噴制葡萄的工藝方法，面對(duì)社會(huì)上的一些質(zhì)疑之聲，吳志輝認(rèn)為工藝只是一種手段，作品的最后呈現(xiàn)才是目的。
同樣在青花領(lǐng)域進(jìn)行大膽的探索，一個(gè)由繁至簡(jiǎn)，一個(gè)由簡(jiǎn)致繁，其實(shí)是異曲同工、殊途同歸。吳志輝和胡昭軍，都是從傳統(tǒng)出發(fā)去尋找各自的表達(dá)。
大膽想像，細(xì)心收拾。青花潑彩如同國(guó)畫中的大寫意，落筆無(wú)悔，妙趣天成。
胡昭軍的作品以山水題材為主，云霧山川、古亭高士、極具文人畫的意趣。青花流淌形成的畫面，有著許多人力無(wú)法低達(dá)的境界。
流淌的青花，是胡昭軍的另一種表達(dá)，也是當(dāng)代青花一個(gè)全新的呈現(xiàn)。
